《古佛降世的背後》：五、佛陀降世的意義—體系完整的教法

大事因緣故，佛現世間矣，教法圓滿，第三世多杰羌佛帶來完整的教法。佛陀的法音包羅萬象，含攝三藏經典，顯密教義，為眾生解脫修行創設了一個聖潔的化城。聽聞法音，會深受法樂。絕大多數眾生，包括大法王、大尊者、大法師等，是學佛行人，不是證道之人，心會隨境遷轉。生活中的各種誘惑太多，忙於奔波，難免被世法糾結，但是定期可以聽聞佛陀的法音，佛音清遠，如清泉滌塵，忙碌間可以得以隨時校正而追尋正法，圓滿世間出世間福慧二資糧。 

除了大根器之人，很多眾生是想要增長福報，生活幸福，身體健康，家庭圓滿，事業順利來學佛修行。佛陀的慈悲就是滿眾生的願望，所以佛陀講如何修世間的福報，包括身體健康、家庭幸福、財富充盈、名利增長、社會和樂，而佛陀所講的法，是無漏之法，只讓眾生累積功德，而不會造惡增添黑業。俗語講「倉廩足而知禮節」，眾生生活的穩定，然後可以求修成佛之路。佛陀深明眾生心之所繫，所以隨緣渡化，應機施教，以佛陀的覺量和無邊的智慧功德加持給無量眾生以解脫成就的因種。 

從佛史上考察，只有佛陀才執掌有完整的教法，其他無論是什麼大聖祖師或者菩薩顯示，都只是某一派別或一法門的弘揚，無法示現包括世間出世間的內涵顯密的完整且系統的教法。羌佛帶來的是全部完整的佛法，所以沒有門派之別，不分顯宗諸門以及密法各派，包括三藏教義以及諸無上灌頂的圓滿甚至超越九乘之頂端的密法。從佛土世界帶來境行灌頂傳法的現量大圓滿等大法中大法，更是直接標明佛陀再來的身份。 

佛陀替眾生什麼都想到了，想要長福報嗎，有修福報的法；而一切福慧的基礎就是修行，所以直接就告訴《什麼叫修行》，怎麼修行，而且誰都可以按此修行，從而累積福報和德行；《藉心經說真諦》是出諸佛之母的法，是戒定慧、究竟全知大用涅槃的至高圓滿境界，佛法的真諦。《了義經》說佛性是怎麼一回事還有佛的前生後世；《解脫大手印》則是用各種高到頂端無上的大法，乃至色究竟天人所享受的無上之法境行灌頂，將具緣具器準備好的眾生直接帶入常樂我淨、福慧圓滿的幸福；幾千盤法音裡則清楚細緻地講明了世尊在三藏十二部經、顯密教義裡所講的法義，乃至準備了遍智大菩薩們，究竟圓滿三身的無量智成佛的覺行。什麼菩薩聖者能具有成佛的覺行法、能夠為眾生準備如此完整、最高規格的教法，而且如此周到和直接？法義的全面和教法體系的完整決定了其提供者只能是佛陀。而且有無數的實例證實確實如此，普通眾生也好，大德法王、聖者菩薩也好，跟隨羌佛的教法如法而修，最後都是不可思議的成就，或者自由往升西方極樂世界，或者生死自由，或者證到大法顯現大成就境界，或者一個小時證到隨時見到佛土世界，或者開頂神識出入自由換體修持等等不一而足。同時羌佛也對有神通證量的弟子嚴格敕令不允許表現神通，乃至說不以大悲菩提利生者，所顯一切皆為「怪力亂神」，說此非釋迦教法，應以利他菩提修持為正，要六度萬行，利益眾生，和釋迦世尊給弟子的說法如出一轍。當初賓頭盧尊者不聽世尊教導，顯露神通，被佛陀呵斥，也為此不能入涅槃，而住世為眾生種福田。羌佛的弟子見慧法師空中高速飛行，被羌佛說她怎麼會有此道行，我不信，這種神奇之談，就算有人有此神異，如此玩弄，必償重病之報，果然一天後法師重病，由於空中灰塵強力大量進入，眼腺鼻腔化膿，急診室搶救，法師當場休克，幾乎丟命，當時佛陀在歐洲，急電求救於佛，好不容易見慧法師脫險安康。